Un cycle présenté dans les calendriers mayas est un mystère depuis qu’il a été redécouvert et que son déchiffrement a commencé dans les années 1940.
Couvrant une période de 819 jours, le cycle est appelé simplement le décompte des 819 jours. Le problème est que les chercheurs n’ont pu faire correspondre ces 819 jours à rien.
Mais les anthropologues John Linden et Victoria Bricker de l’Université de Tulane pensent maintenant qu’ils ont enfin déchiffré le code. Tout ce qu’ils avaient à faire était d’élargir leur réflexion, d’étudier le fonctionnement du calendrier sur une période non pas de 819 jours, mais de 45 ans, et de le relier au temps mis par un objet céleste pour sembler revenir approximativement au même point dans le ciel. – ce qu’on appelle la période synodique.
“Bien que des recherches antérieures aient cherché à montrer les connexions planétaires pour le décompte de 819 jours, son schéma directionnel en quatre parties est trop court pour bien s’adapter aux périodes synodiques des planètes visibles”, écrivent-ils dans leur article.
“En augmentant la longueur du calendrier à 20 périodes de 819 jours, un modèle émerge dans lequel les périodes synodiques de toutes les planètes visibles correspondent aux points de station dans le plus grand calendrier de 819 jours.”
Le calendrier maya est en fait un système compliqué composé de calendriers plus petits, développé il y a des siècles dans la Mésoamérique précolombienne. Parmi les calendriers composants, le décompte de 819 jours est le plus déconcertant pour les anthropologues modernes.
Il s’agit d’un calendrier basé sur des glyphes qui se répète quatre fois, chaque bloc de 819 jours correspondant à l’une des quatre couleurs et, pensaient initialement les scientifiques, à une direction cardinale. Le rouge était associé à l’est, le blanc au nord, le noir à l’ouest et le jaune au sud. Ce n’est que dans les années 1980 que les chercheurs ont réalisé que cette hypothèse était incorrecte.
Au lieu de cela, le blanc et le jaune étaient associés respectivement au zénith et au nadir – une interprétation qui correspond à l’astronomie, alors que le Soleil se lève à l’est, parcourt le ciel jusqu’à son point le plus élevé (zénith), se couche à l’ouest, puis parcourt son nadir. remonter à l’est.
Il y avait d’autres indices suggérant que le décompte de 819 jours était associé aux périodes synodiques des planètes visibles dans le système solaire. Les Mayas avaient des mesures extrêmement précises des périodes synodiques des planètes visibles : Mercure, Vénus, Mars, Jupiter et Saturne.
Cependant, la difficulté consistait à essayer de comprendre comment ces périodes synodiques fonctionnaient dans le contexte du décompte des 819 jours. Mercure est facile ; il a une période synodique de 117 jours, qui correspond à 819 jours exactement sept fois. Mais où se situaient les autres planètes ?
Il s’avère que chacune des planètes visibles a une période synodique qui correspond exactement à un certain nombre de cycles du décompte de 819 jours. La période synodique de Vénus est de 585 jours ; cela correspond parfaitement à 7 comptes de 819 jours. Mars a une période synodique de 780 jours ; c’est exactement 20 comptes de 819 jours.
Jupiter et Saturne ne sont pas en reste non plus. La période synodique de 399 jours de Jupiter correspond exactement 39 fois en 19 comptes ; et la période synodique de 378 jours de Saturne correspond parfaitement à 6 points.
Et il y a même un lien convaincant avec le calendrier de 260 jours connu sous le nom de Tzolkʼin. Vingt périodes de 819 jours représentent un total de 16 380 jours. Si vous multipliez le Tzolk’in 63 fois, vous obtenez 16 380 jours. En fait, 16 380 est le plus petit multiple que 260 et 819 ont en commun. Ainsi, les deux se lient magnifiquement avec le décompte de 819 jours de 20 cycles établi par Linden et Bricker.
“Une extension du cycle standard de 4 × 819 jours à 20 périodes de 819 jours fournit un système de calendrier plus large avec des commensurations à ses stations pour les périodes synodiques de toutes les planètes visibles. Plus important encore, ce système de calendrier plus large de 20 périodes de 819 jours fournit un mécanisme pour rétablir le numéro du jour et le nom du jour du Tzolk’in chaque fois que le cycle de 20 périodes de 819 jours commence », écrivent les chercheurs.
“Plutôt que de limiter leur attention à une seule planète, les astronomes mayas qui ont créé le décompte de 819 jours l’ont envisagé comme un système de calendrier plus large qui pourrait être utilisé pour les prédictions de toutes les périodes synodiques de la planète visible, ainsi que des points de commensuration avec leurs cycles. dans le Tzolk’in et le cycle du calendrier.”
Chaque fois que les historiens sont tenus d’interpréter des mesures significatives d’origines anciennes, ils courent le risque de lire trop profondément et de mal attribuer des valeurs. Cela ne veut pas dire que la proposition de Linden et Bricker est une numérologie déguisée en milieu universitaire, bien qu’il soit important de laisser la science faire son travail et de garder un œil sur les critiques et les réfutations.
Pourtant, le calendrier maya est loin d’être un simple système basé sur l’astronomie de base. Nous ne devrions pas être du tout surpris que la mesure du cosmos des Mayas englobe une si grande étendue d’espace et de temps.
La recherche a été publiée dans Ancient Mesoamerica.
